우리가 인생을 살아갈 때나 또 신앙인으로 믿음을 살아갈 때 그 모든 일의 결과를 결정하는 것이 있다면 그것은 바로‘인식의 수준’이다. 사람들은 아는 만큼 자라고 성장한다. 그래서 사람은 날 때부터 죽을 때까지 배우는 존재이다.

배우지 않고 되는 본능도 사용법을 배워야 사람됨의 인격으로 나타난다. 그러니 사람에게 있어서 지식과 지혜는 절대적이다.

신앙도 배워야 좋은 신앙을 가질 수 있다. 모르면 사용할 수 없고 누릴 수도 없다. 그런 면에서 지혜서인 잠언은 중요한 성경이다. 잠언은 세 가지 주제로 나눌 수 있다. (상-지혜, 중-성공, 하-행복) 이제 두 번째 부분이 시작된 11월 큐티에 더욱 집중하자.

- 왜 야곱일까?

구약 창세기에서 하나님의 선택을 받은 야곱과 그렇지 못한 에서의 이야기는 일반적인 상식으로 이해하기 어렵다.

(야곱 : 경쟁의식, 교활함, 이기적 VS 에서 : 직선적, 포용력, 용맹함)

하나님은 왜 야곱을 선택하신 것일까?

야곱은 영적인 복에 대한 갈망이 있었던 사람이었다. 신앙적으로 이야기하면 마음 깊은 곳에서 하나님을 찾고, 하나님의 은혜와 축복을 사모하는 간절한 마음을 가졌던 사람이었다.

에서는 능력 있는 사람이었지만 영적 축복에 대해 간절함도 장자로서의 거룩한 사명감도 없었다. 하나님의 도우심을 인정하지 않고 자신의 능력만을 의지하는 사람은 하나님의 선택을 받지 못한다. 오히려 인간적인 약점이 있고 흠이 많아도 하나님을 간절히 찾으며, 그 은혜를 앙모하는 사람을 하나님은 사랑하시고 선택하신다. 그러니 신앙과 교양은 다른 것으로 신앙 성숙에서 교양은 필요한 것이지만, 신앙이 배제된 인간적인 처세술과 교양으로는 하나님의 은총을 살 수 없다.

하나님은 어떤 사람에게 은혜를 베푸실까? 부족하고 흠이 있어도 은혜를 사모하는 사람에게 주님은 사랑과 은혜를 더하신다. 자기의 약함과 죄인 됨의 흠을 알고 눈물 흘리는 사람, 하나님을 향한 간절함이 있는 사람이다.

- 지혜가 가지는 세 가지 특징

1. 보편성:(본문2,3절) 지혜는 특정한 곳이 아닌 일상에 있다.

2. 우선성:(본문10,11절) 무엇보다 지혜를 더 귀하게 여겨 지혜를 수단화하지 말고 목적화하라.

3. 계시성:(본문17절) 간절히 찾는 자가 지혜를 만날 것이라 했다. 간절함은 어떤 일을 이룸에 있어서 가장 중요한 동기이다. 간절함은 양면적이다. 대상이 잘 못 되면 집착이 되는 것을 경계해야 한다. 간절함에도 한계가 있으므로, 간절하다고 다 되는 것은 아니다. 우리는 기도하면서, 나의 기도를 들어주시겠다는 약속을 붙잡아야 하고, 감사한 마음으로 기도해야 한다.

성경은 하나님의 지혜를 갈망하고 하나님을 간절히 찾는 자를 다른 말로 ‘여호와를 경외하는 자’라고 한다.

- 하나님을 경외하는 사람의 특징

1. 악을 미워하는 사람.(본문 13절)

2. 하나님께 순종하는 사람.(창 22장)

3. 하나님과 친밀한 관계를 유지하는 사람.(시 25:14)

오늘 본문 17절의‘간절히’=‘새벽에’라고도 번역된다. “능력은 고요함 속에서 온다.” 중요한 결정을 앞에 두고 있을 때 혼자 고요히 있는 시간이 필요하다. 혼자만의 고요한 시간을 통해 내가 무엇을 추구하고 있으며, 나의 결정이 내가 추구하는 가치에 맞는가를 평가하여 그 길로 갈 힘을 얻게 된다. 예배에서의 간절함이 필요하고 마음의 태도가 바를 때 하나님의 은혜를 받을 수 있다.

존재 자체이신 하나님을 갈망해야 하는데, 하나님이 만드신 존재물에 가치를 두는 존재의 대상이 두 가지가 되면 안 된다.

우리가 갈망해야 하는 존재는 오직 하나님 한 분, 우리 주님뿐이다. 하나님만을 간절히 원할 때 하나님을 경외하는 사람이 되고 죄를 미워하는 사람이 되며, 하나님의 말씀에 순종하고 하나님과 친밀함을 누리는 사람이 될 수 있다.

세상 모든 것을 다 가졌어도 예수님을 잃어버렸다면 다 잃은 것입니다. 그러나 세상 모든 것을 다 잃었다 해도 예수그리스도를 소유했다면 다 가진 것입니다. 간절함의 신앙을 소유하시기를 주님의 이름으로 축복합니다.